fountain in languages
أختر لغة شبكة النافورة للفنون من هنا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الساعة الآن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــشبكة النافورة
المواضيع الأخيرة
بحـث
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
الشاعر أشرف الزرقاني | ||||
ساهره الليل | ||||
الزهراء الليبية | ||||
منير تاج الدين منير | ||||
محمد الرويمي | ||||
منار | ||||
أميرة المحبين | ||||
Huda | ||||
الطير | ||||
الدعم الفني |
أشترك مجاناً لتصلك كل المواضيع .
.: عدد زوار المنتدى :.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جميع الحقوق محفوظة لـ{شبكة النافورة للفنون}
®{ حقوق الطبع والنشر©2016 -
20015
مفهوم غناوة وشتاوة العلم
+6
ساهره الليل
أميرة المحبين
منار
الزهراء الليبية
الدعم الفني
الشاعر أشرف الزرقاني
10 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
مفهوم غناوة وشتاوة العلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غنــــــاوة العـــلم الصحيحــه"
تتكون من ستة او سبعة كلمات ولكن الغناوة الصحيحه هية سبعة كلمات
مثال :
" ازعما يا قديم اتسير ... نخطر عليك و اتحوس حوستى "
مراحل غناوة العلم عندا الغناء اربعة مراحل
1 : يبدا بخر كلمتين . . " و اتحوس حوستى " .
2 : يضيف كلمت . " عليك "
3 : بعدها هو وايغناى يرجع على الكلمات الاوله من الغناوه ." ازعما يا قديم اتسير" .
4 :المرحله الخيره هيه الكلمه التى فى المنتصف لربط الغناوه . " نخطر " القافله ابتع الغناوه
وهكى تكون غناوه 100%
واما عن المفهوم الكامل للغناوة و الفواهق
غناوة العلم هذا اللون من ألوان التراث الشعبي الذي لا يزيد عن كلمات معدودة .
يعتبرها أهل البادية في المرتبة الثانية بعد الشعر الشعبي أو " قول الأجواد " إن صحَّ التعبير .
فغناوة العلم عادةً هي مُفتاح جلسات الأفراح ، يبدأ المغني بغناوة يتم على أثرها فتح " فواهق " كثيرة" فكلٌ يُغني على ليلاه . فبعضهم تستهويه غناوة الدار ، والآخر المرهون وغيرهُ اليأس وهكذا ...
وعلى هذا الأساس تُحل عُقدة الجالسين . ويُعبِّر كُل واحد عما بداخله على أن يكون محور الغناوة عن بند واحد كالمرهون مثلاً ... فيستمروا على المرهون حتى يُنهي أحدهُم الصراع أو ما يُسمى " القفلة " بعد ذلك ينتقلوا إلى غيرها وهكذا ...
فلا يصُح أن يُغني أحدهم عن المرهون ويرد عليه الآخر عن العين دون ذكر المرهون في الغناوة ، فهذا الأمر يعتبره البادية بعيداً كُل البعد عن مفهوم غناوة العلم . والتي تُسمى بقصيدة البيت الواحد .
وغناوة العلم هذه الكلمات البسيطة التركيب وسهلة الحفظ والنطق لها مدلولاتها وتعبيراتها التي تُهون على مُلقيها أشةياء كثيرة مُغلقة في صدره ، وتُلقى في أماكن عِدة خلف الأغنام والإبل وفي الأعراس وهذا أهم مكان لها أما حشد كبير من الحضور وتُلقى بشكلها الذي يعرفه الجميع وقد يُصاحبها المزمار الشعبي " المقرونة " وقد يحدث تحاور بين إثنين في آن واحد وهي التي تُسمى بـ " المشايلة " .
وغناوة العلم يقول بعض من لهم إهتمام بهذا الجانب أنها غير معروفة المنشأ أو من سمَّاها بـ العَلَمْ ..هل نِسبةً إلى إسمهِ عَلَمْ كما هو الحال في صوب خليل لصاحِبِها " خليل " ؟
عموماً هذا الجانب يزخر بالعديد من المفاهيم والأحاسيس الجياشة ، وفي الأعراس يجب أن تتبعها " شتاوة " أو ما يُسمى بنتها كقولهم " وين بنتها " . على أن تكون في صُلب معنى الغناوة ولا تخرج عن ذلك .
ـــــــ ـ ـ ـ ـــــــ ـ ـ ـ ـــــــ ـ ـ ـ ـــــــ
مُصطلحات في غناوة العلم ..
الفاهق : وهو مفرد فواهق ، وهو شعور نلتمسهُ في داخلنا عندما يأتي الحديث عن أمر طالما كثر التفكير فيه فأصبح هاجِساً يُراودنا .
المرهون: هو من كان مُتزوجاً ورُهن للغير وقد عذب المحبين والعشاق من عدم الوصول إليه ، أو بالأحرى إستحالة الوصول إليه لإرتهانهِ عِند الغير .
مرهون كي سريبة جبت .... منقوص عرف قالوا ادمايتي
اليأس : وهو اليأس والعدو اللدود للعشاق فيعتبر " الياس " المانع أو الخط الأحمر الذي يمنع الجمع بين عاشِقين أرادا بعضهُما وأحب كل منهما الآخر .
عواقب الغلا ياسات ... تصير هذي مي خاطر علي
الديار : أو ما يُسمى في مُصطلحنا الدارج " لوهام " وتُسمى بالفصحى الأطلال ، وهو مكان الحبيب أو المكان الذي كان يلتقيا فيهِ ليتبادل كل منهما أجمل معناي الحب والود .
الدار بالبكاء رضيت .... طرحيها أو فيها أو قبلها
العين : أو " لنظار " فهي التي ترى المحبوب للوهلة الأولى وتعشق وتَزِن الأمور وهي من تبكي وتذرف الدموع على فقد الأحبة وتعتبر وسيلة للتعبير عن عواطف تغْلِي بداخل كُل مُحب كقول أحدهم :
قوللي أنعدي وين ... كثرن مطالبك يالحايسه
أو لنا زمان عاللوهام ... قجي دموع جينا بك لهن
القديم : وهو الحبيب الذي ابتعد عن حبيبه وقد طال البعاد بينهما ومرت السنين على لِقائهما فأصبح في نظر المحب أمر بعيد المنال ولكنهم لا يزالون في القلب .
يحكي بكم ونا ناهية ...اوحلت فيه عقلي ياقدم
الغلا : هو حب شديد لشخص ما ومكانته الرفيعة والسامية في القلب .
يا خسارة الغلا اللي ضاع .... عزيز كي نويناه ماقسم
الليل : هو مناجاة المحبين والوقت الذي ترجع فيه الذكريات والهدوء الذي طالما حير الكثير فأصبح يُرمز له بالخلوة مع النفس والقلب ليعود بتلك الذكريات الوردية الي زمن مضى وأحداث مرت فأصبحت أمامه خيالاً يتذكره كل ما جن الليل .
مراحل خذيت الليل ... مرة نغفي ومرة يجيبهم
النار : تعبير يستخدمه أهل البادية وعامة الناس عموماً عن الفاجعة التي تُصيب أحدهم وخاصة المحبوب كالغدر مثلاً . فالنار أعظم عذاي يلقاه البشر وهي وسيلة التعذيب يوم القيامة . فإذا حدث ولُدغ أحدهم بالنار فإنه لا ينام الليل من شدة الألم فيصبح على إثرها مستيقظاً لهول العذاب الذي ألم بهِ .
كمين نار قايس لذع ... بردن فيت ما نار الغني
وأيضاً :
لذعة مرهون نوارينه .. ماملي والاته فينا
فالحبيب إذار غدر أو رحل يُصبح سببا في التعذيب تصل إلى هول هذه الألام التي تسببها النار .
لقسام : هو نوع آخر من العذاب الذي يواجه المحبين فالأقسام بالتعبير الدارج هي حقيقة لا مناص من تكذيبها كقول قسم أو نصيب وهو مكتوب على البشر وليس في مُلك الإنسان ردهُ بل يجب عليه الرضا بما قسم الله لهُ .
أقسام العزيز اصعاب ... ما يصيرن ونا بيدي غني
لولاف : جمع " وليف " ومن ائتلف قلبيهما فأصبحا قلباً واحداً وجسدا واحداً لا يُفرقهما إلا الموت وثل قولهم " والفت عليه " أو " خذيت عليه " أي أصبحت روحهُ في جسدي سارية كمجرة الدم فلا يستطيع الإبتعاد عنه لأنه أصبح جزءاً منهُ .
من موحي علي لولاف .... مستاحش ونا فيك يا ونس
ـــــــ،،،،ــــــ،،،،ـــــــ،،،،ـــــــ،،،،ـــــــ
تحياتي لكم ...وسوف نكون لكم خير العون ...
وأي إستفسار نحُن في خدمتكم
وخدمة منتدانا الغالي
الشاعر أشرف الزرقاني
غنــــــاوة العـــلم الصحيحــه"
تتكون من ستة او سبعة كلمات ولكن الغناوة الصحيحه هية سبعة كلمات
مثال :
" ازعما يا قديم اتسير ... نخطر عليك و اتحوس حوستى "
مراحل غناوة العلم عندا الغناء اربعة مراحل
1 : يبدا بخر كلمتين . . " و اتحوس حوستى " .
2 : يضيف كلمت . " عليك "
3 : بعدها هو وايغناى يرجع على الكلمات الاوله من الغناوه ." ازعما يا قديم اتسير" .
4 :المرحله الخيره هيه الكلمه التى فى المنتصف لربط الغناوه . " نخطر " القافله ابتع الغناوه
وهكى تكون غناوه 100%
واما عن المفهوم الكامل للغناوة و الفواهق
غناوة العلم هذا اللون من ألوان التراث الشعبي الذي لا يزيد عن كلمات معدودة .
يعتبرها أهل البادية في المرتبة الثانية بعد الشعر الشعبي أو " قول الأجواد " إن صحَّ التعبير .
فغناوة العلم عادةً هي مُفتاح جلسات الأفراح ، يبدأ المغني بغناوة يتم على أثرها فتح " فواهق " كثيرة" فكلٌ يُغني على ليلاه . فبعضهم تستهويه غناوة الدار ، والآخر المرهون وغيرهُ اليأس وهكذا ...
وعلى هذا الأساس تُحل عُقدة الجالسين . ويُعبِّر كُل واحد عما بداخله على أن يكون محور الغناوة عن بند واحد كالمرهون مثلاً ... فيستمروا على المرهون حتى يُنهي أحدهُم الصراع أو ما يُسمى " القفلة " بعد ذلك ينتقلوا إلى غيرها وهكذا ...
فلا يصُح أن يُغني أحدهم عن المرهون ويرد عليه الآخر عن العين دون ذكر المرهون في الغناوة ، فهذا الأمر يعتبره البادية بعيداً كُل البعد عن مفهوم غناوة العلم . والتي تُسمى بقصيدة البيت الواحد .
وغناوة العلم هذه الكلمات البسيطة التركيب وسهلة الحفظ والنطق لها مدلولاتها وتعبيراتها التي تُهون على مُلقيها أشةياء كثيرة مُغلقة في صدره ، وتُلقى في أماكن عِدة خلف الأغنام والإبل وفي الأعراس وهذا أهم مكان لها أما حشد كبير من الحضور وتُلقى بشكلها الذي يعرفه الجميع وقد يُصاحبها المزمار الشعبي " المقرونة " وقد يحدث تحاور بين إثنين في آن واحد وهي التي تُسمى بـ " المشايلة " .
وغناوة العلم يقول بعض من لهم إهتمام بهذا الجانب أنها غير معروفة المنشأ أو من سمَّاها بـ العَلَمْ ..هل نِسبةً إلى إسمهِ عَلَمْ كما هو الحال في صوب خليل لصاحِبِها " خليل " ؟
عموماً هذا الجانب يزخر بالعديد من المفاهيم والأحاسيس الجياشة ، وفي الأعراس يجب أن تتبعها " شتاوة " أو ما يُسمى بنتها كقولهم " وين بنتها " . على أن تكون في صُلب معنى الغناوة ولا تخرج عن ذلك .
ـــــــ ـ ـ ـ ـــــــ ـ ـ ـ ـــــــ ـ ـ ـ ـــــــ
مُصطلحات في غناوة العلم ..
الفاهق : وهو مفرد فواهق ، وهو شعور نلتمسهُ في داخلنا عندما يأتي الحديث عن أمر طالما كثر التفكير فيه فأصبح هاجِساً يُراودنا .
المرهون: هو من كان مُتزوجاً ورُهن للغير وقد عذب المحبين والعشاق من عدم الوصول إليه ، أو بالأحرى إستحالة الوصول إليه لإرتهانهِ عِند الغير .
مرهون كي سريبة جبت .... منقوص عرف قالوا ادمايتي
اليأس : وهو اليأس والعدو اللدود للعشاق فيعتبر " الياس " المانع أو الخط الأحمر الذي يمنع الجمع بين عاشِقين أرادا بعضهُما وأحب كل منهما الآخر .
عواقب الغلا ياسات ... تصير هذي مي خاطر علي
الديار : أو ما يُسمى في مُصطلحنا الدارج " لوهام " وتُسمى بالفصحى الأطلال ، وهو مكان الحبيب أو المكان الذي كان يلتقيا فيهِ ليتبادل كل منهما أجمل معناي الحب والود .
الدار بالبكاء رضيت .... طرحيها أو فيها أو قبلها
العين : أو " لنظار " فهي التي ترى المحبوب للوهلة الأولى وتعشق وتَزِن الأمور وهي من تبكي وتذرف الدموع على فقد الأحبة وتعتبر وسيلة للتعبير عن عواطف تغْلِي بداخل كُل مُحب كقول أحدهم :
قوللي أنعدي وين ... كثرن مطالبك يالحايسه
أو لنا زمان عاللوهام ... قجي دموع جينا بك لهن
القديم : وهو الحبيب الذي ابتعد عن حبيبه وقد طال البعاد بينهما ومرت السنين على لِقائهما فأصبح في نظر المحب أمر بعيد المنال ولكنهم لا يزالون في القلب .
يحكي بكم ونا ناهية ...اوحلت فيه عقلي ياقدم
الغلا : هو حب شديد لشخص ما ومكانته الرفيعة والسامية في القلب .
يا خسارة الغلا اللي ضاع .... عزيز كي نويناه ماقسم
الليل : هو مناجاة المحبين والوقت الذي ترجع فيه الذكريات والهدوء الذي طالما حير الكثير فأصبح يُرمز له بالخلوة مع النفس والقلب ليعود بتلك الذكريات الوردية الي زمن مضى وأحداث مرت فأصبحت أمامه خيالاً يتذكره كل ما جن الليل .
مراحل خذيت الليل ... مرة نغفي ومرة يجيبهم
النار : تعبير يستخدمه أهل البادية وعامة الناس عموماً عن الفاجعة التي تُصيب أحدهم وخاصة المحبوب كالغدر مثلاً . فالنار أعظم عذاي يلقاه البشر وهي وسيلة التعذيب يوم القيامة . فإذا حدث ولُدغ أحدهم بالنار فإنه لا ينام الليل من شدة الألم فيصبح على إثرها مستيقظاً لهول العذاب الذي ألم بهِ .
كمين نار قايس لذع ... بردن فيت ما نار الغني
وأيضاً :
لذعة مرهون نوارينه .. ماملي والاته فينا
فالحبيب إذار غدر أو رحل يُصبح سببا في التعذيب تصل إلى هول هذه الألام التي تسببها النار .
لقسام : هو نوع آخر من العذاب الذي يواجه المحبين فالأقسام بالتعبير الدارج هي حقيقة لا مناص من تكذيبها كقول قسم أو نصيب وهو مكتوب على البشر وليس في مُلك الإنسان ردهُ بل يجب عليه الرضا بما قسم الله لهُ .
أقسام العزيز اصعاب ... ما يصيرن ونا بيدي غني
لولاف : جمع " وليف " ومن ائتلف قلبيهما فأصبحا قلباً واحداً وجسدا واحداً لا يُفرقهما إلا الموت وثل قولهم " والفت عليه " أو " خذيت عليه " أي أصبحت روحهُ في جسدي سارية كمجرة الدم فلا يستطيع الإبتعاد عنه لأنه أصبح جزءاً منهُ .
من موحي علي لولاف .... مستاحش ونا فيك يا ونس
ـــــــ،،،،ــــــ،،،،ـــــــ،،،،ـــــــ،،،،ـــــــ
تحياتي لكم ...وسوف نكون لكم خير العون ...
وأي إستفسار نحُن في خدمتكم
وخدمة منتدانا الغالي
الشاعر أشرف الزرقاني
عدل سابقا من قبل الشاعر أشرف الزرقاني في الأربعاء 13 يناير 2010 - 13:47 عدل 1 مرات
الشاعر أشرف الزرقاني- المراقب العام
- الجنس :
الابراج :
عدد المساهمات : 1025
نقاط : 1318
تاريخ التسجيل : 06/12/2009
العمر : 46
الموقع : طرابلس ..جنزور الشرقية
عارضة النشاط :
رد: مفهوم غناوة وشتاوة العلم
مشكوررررررررر جداً .... استاذ أشرف ...
يعطيك العافية .........
الى الامام بعون الله .
يعطيك العافية .........
الى الامام بعون الله .
رد: مفهوم غناوة وشتاوة العلم
بارك الله فيك وأبقاك ...
قلت انك ستشرح ووفيت بكلمتك ....
مند وعدتنى بتنزيل الموضوع وأنا منتظرة ذلك والحمد لله راى الموضوع النور
شكراً لك وأعجبنى الموضوع كثيراً ولااخفي عليك انى مهتمة جداً بالنواحى الشعبية فى بلادنا
ودمت بخير
قلت انك ستشرح ووفيت بكلمتك ....
مند وعدتنى بتنزيل الموضوع وأنا منتظرة ذلك والحمد لله راى الموضوع النور
شكراً لك وأعجبنى الموضوع كثيراً ولااخفي عليك انى مهتمة جداً بالنواحى الشعبية فى بلادنا
ودمت بخير
الزهراء الليبية- نائبة المير
- الجنس :
الابراج :
عدد المساهمات : 241
نقاط : 359
تاريخ التسجيل : 03/12/2009
الموقع : طرابلــــــــــس
عارضة النشاط :
رد: مفهوم غناوة وشتاوة العلم
مشكوررررررررررررر جداااً ...
شرح رائع ووافى ...
شرح رائع ووافى ...
منار- مشرفة نواعم النافورة
- الجنس :
عدد المساهمات : 100
نقاط : 132
تاريخ التسجيل : 11/12/2009
الموقع : لـــــيــــبــــــيـــــا
عارضة النشاط :
رد: مفهوم غناوة وشتاوة العلم
Admin
لا شكر على واجب أخي الأدمن
هذا أقل مانقدمه لمنتدانا الغالي
من إفادة وتوضيح
فمزيداً يامنتدى النافورة من التقدم والرُقي
الشاعر أشرف الزرقاني- المراقب العام
- الجنس :
الابراج :
عدد المساهمات : 1025
نقاط : 1318
تاريخ التسجيل : 06/12/2009
العمر : 46
الموقع : طرابلس ..جنزور الشرقية
عارضة النشاط :
رد: مفهوم غناوة وشتاوة العلم
الزهراء الليبية
وفيكِ بارك الله
أختي الغالية الزهراء الليبية
نحنُ في خدمتكم للتوضيح والمشورة
فكل ماتطلبونه منفذ
الشاعر أشرف الزرقاني- المراقب العام
- الجنس :
الابراج :
عدد المساهمات : 1025
نقاط : 1318
تاريخ التسجيل : 06/12/2009
العمر : 46
الموقع : طرابلس ..جنزور الشرقية
عارضة النشاط :
رد: مفهوم غناوة وشتاوة العلم
منار
ونحنُ بدورنا نشكركِ أختي (( منو ))
بحضورك المتيمز وقراءتكِ للموضوع
فهيا دعِ لقلمك العنان بالمشاركة معنا
الشاعر أشرف الزرقاني- المراقب العام
- الجنس :
الابراج :
عدد المساهمات : 1025
نقاط : 1318
تاريخ التسجيل : 06/12/2009
العمر : 46
الموقع : طرابلس ..جنزور الشرقية
عارضة النشاط :
رد: مفهوم غناوة وشتاوة العلم
شكراً ... أستاذ ...
معلومات رائعة ...
بارك الله فيك ....
معلومات رائعة ...
بارك الله فيك ....
أميرة المحبين- عضو مشارك
- الجنس :
الابراج :
عدد المساهمات : 80
نقاط : 91
تاريخ التسجيل : 01/12/2009
العمر : 43
الموقع : طرابلــــــــــس
عارضة النشاط :
رد: مفهوم غناوة وشتاوة العلم
مشكور ماقصرت ياستاذ اشرف
علي هذا الشرح الررررررررررررررررررررررائع
من ساهره الليل
علي هذا الشرح الررررررررررررررررررررررائع
من ساهره الليل
ساهره الليل- عضو مميز
- الجنس :
الابراج :
عدد المساهمات : 330
نقاط : 346
تاريخ التسجيل : 05/04/2010
العمر : 39
الموقع : البيضاء
عارضة النشاط :
رد: مفهوم غناوة وشتاوة العلم
أميرة المحبين
سعدت كثيراً بردكِ الراقي وبحضوركِ المميز
أختي الغالية أميرة المُحبين
فلكِ مني أسمى التحية والإحترام
الشاعر أشرف الزرقاني- المراقب العام
- الجنس :
الابراج :
عدد المساهمات : 1025
نقاط : 1318
تاريخ التسجيل : 06/12/2009
العمر : 46
الموقع : طرابلس ..جنزور الشرقية
عارضة النشاط :
رد: مفهوم غناوة وشتاوة العلم
ساهره الليل
سعدت جداً لتواجدك في هذا المتصفح وإنارتهُ بمشاركتك الرائعة
أهلاً وسهلاً بكِ اختي الغالية ...
سعدت جداً لتواجدك في هذا المتصفح وإنارتهُ بمشاركتك الرائعة
أهلاً وسهلاً بكِ اختي الغالية ...
الشاعر أشرف الزرقاني- المراقب العام
- الجنس :
الابراج :
عدد المساهمات : 1025
نقاط : 1318
تاريخ التسجيل : 06/12/2009
العمر : 46
الموقع : طرابلس ..جنزور الشرقية
عارضة النشاط :
رد: مفهوم غناوة وشتاوة العلم
مشكور جدا على الشرح الوافى
يا شاعرنا العظيم
يا شاعرنا العظيم
عبدالعظيم- ---------
- عدد المساهمات : 29
نقاط : 45
تاريخ التسجيل : 26/04/2010
عارضة النشاط :
رد: مفهوم غناوة وشتاوة العلم
عبدالعظيم
أهلاً وسهلاً بكِ بيننا وفي هذا المتصفح الذي أنرته بحضورك المميز
أخي الغالي عبد العظيم
لا حرمنا الله منك ولا من قلمك النابض ولا من حضورك المتميز
أهلاً وسهلاً بكِ بيننا وفي هذا المتصفح الذي أنرته بحضورك المميز
أخي الغالي عبد العظيم
لا حرمنا الله منك ولا من قلمك النابض ولا من حضورك المتميز
الشاعر أشرف الزرقاني- المراقب العام
- الجنس :
الابراج :
عدد المساهمات : 1025
نقاط : 1318
تاريخ التسجيل : 06/12/2009
العمر : 46
الموقع : طرابلس ..جنزور الشرقية
عارضة النشاط :
رد: مفهوم غناوة وشتاوة العلم
المنتدى منور بيك يا استاذ اشرف وبالاعضاء الغاليين
وتميزى حيكون بإذن الله تعالى من خلال استفادتى من
كل قسم من اقسام هذه المملكة الرائعة
وتميزى حيكون بإذن الله تعالى من خلال استفادتى من
كل قسم من اقسام هذه المملكة الرائعة
عبدالعظيم- ---------
- عدد المساهمات : 29
نقاط : 45
تاريخ التسجيل : 26/04/2010
عارضة النشاط :
رد: مفهوم غناوة وشتاوة العلم
السلام عليكم
شكرا يا اخي اشرف لك منى جزيل الشكر والتقدير
شكرا يا اخي اشرف لك منى جزيل الشكر والتقدير
الهبرى- ---------
- الجنس :
الابراج :
عدد المساهمات : 1
نقاط : 1
تاريخ التسجيل : 08/12/2010
العمر : 39
عارضة النشاط :
رد: مفهوم غناوة وشتاوة العلم
الصراحه كنت نعرف شويه معلومات بس بعد قريت الموضوع لقيت هلبه حاجات ماكنتش نعرفها ...........
بجد شكرا لقد اثريت معلوماتي ....
بجد شكرا لقد اثريت معلوماتي ....
مريومه- ---------
- الجنس :
الابراج :
عدد المساهمات : 18
نقاط : 25
تاريخ التسجيل : 25/12/2010
العمر : 37
عارضة النشاط :
رد: مفهوم غناوة وشتاوة العلم
شكراً اخي اشرف ..
اليكم بعض المعاني التي أعرفها وكان في شيء غلط صلحولي :
الارياف : الشوق
الانظار :العيون
سود المدامع: العيون السود
السمور : السهر
السالف :الشعر
الممشوط - الغثيث : الشعر، ويقال له الممشوط امثن او الغثيث اعرام يقصد الشعر الطويل
يجظ : يئن
الصوب +الغلا : الحب
البخت : الحظ
مرادي + ريدي : حبيبي
الغني : وهو المتزوج وليده ابناء (اي الحبيب المتزوج)
المرهون: وهو الشخص المرتبط (اي الحبيب المرتبط بشخص اخر)
الخلا : وهو المكان الخالي من الناس ويسود فيه الهدوء والسكينه
الدوج: وهو عكس الخلا اي المكان المليء بالناس ويسود فيه الهرج
الاوهام : الاطلال
ا لجدايل : تغني بها الراحل اشرف محفوظ فهي تعني ظفائر شعر المرأة الرفيعه ، وكمثلها في " الجرد " وهي اطراف الجرد المظفره .
العرنين : يختلف عليه الكثير فمنهم من يقول مقدمه الانف ومنهم من بقولالعظم المتصل بين الانف والجبهه .
هيزوع : ابن الريح وهي العاصفه الصغيرة
القسم : قسم ونصيب وهو شي من الله وليس ملك في يد الأنسان ...
الياس: المانع الذي يمنع بين عاشقيين أحب كل منهما الاخر
القديم : وهو الشخص الذي كان في السابق الحبيب
الجديد: وهو الشخص البديل للحبيب
اليكم بعض المعاني التي أعرفها وكان في شيء غلط صلحولي :
الارياف : الشوق
الانظار :العيون
سود المدامع: العيون السود
السمور : السهر
السالف :الشعر
الممشوط - الغثيث : الشعر، ويقال له الممشوط امثن او الغثيث اعرام يقصد الشعر الطويل
يجظ : يئن
الصوب +الغلا : الحب
البخت : الحظ
مرادي + ريدي : حبيبي
الغني : وهو المتزوج وليده ابناء (اي الحبيب المتزوج)
المرهون: وهو الشخص المرتبط (اي الحبيب المرتبط بشخص اخر)
الخلا : وهو المكان الخالي من الناس ويسود فيه الهدوء والسكينه
الدوج: وهو عكس الخلا اي المكان المليء بالناس ويسود فيه الهرج
الاوهام : الاطلال
ا لجدايل : تغني بها الراحل اشرف محفوظ فهي تعني ظفائر شعر المرأة الرفيعه ، وكمثلها في " الجرد " وهي اطراف الجرد المظفره .
العرنين : يختلف عليه الكثير فمنهم من يقول مقدمه الانف ومنهم من بقولالعظم المتصل بين الانف والجبهه .
هيزوع : ابن الريح وهي العاصفه الصغيرة
القسم : قسم ونصيب وهو شي من الله وليس ملك في يد الأنسان ...
الياس: المانع الذي يمنع بين عاشقيين أحب كل منهما الاخر
القديم : وهو الشخص الذي كان في السابق الحبيب
الجديد: وهو الشخص البديل للحبيب
الطير- مدير قسم النافورة للتقنية
- الجنس :
عدد المساهمات : 68
نقاط : 91
تاريخ التسجيل : 01/12/2009
عارضة النشاط :
مواضيع مماثلة
» غناوة علم وشتاوة ع الصبــــر
» غناوة علم وشتاوة ع الجديــــــــد
» غناوة علم وشتاوة ع الشوق
» غناوة وشتاوة ع الرجــــا
» غناوة وشتاوة ع الجيــرة
» غناوة علم وشتاوة ع الجديــــــــد
» غناوة علم وشتاوة ع الشوق
» غناوة وشتاوة ع الرجــــا
» غناوة وشتاوة ع الجيــرة
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الخميس 18 أغسطس 2016 - 3:31 من طرف الزهراء الليبية
» رواية الأسود يليق بكِ لـ أحلام مستغانمي
الخميس 18 أغسطس 2016 - 3:10 من طرف الزهراء الليبية
» تحميل كتاب : 1000 سؤال و 3000 اجابة
الخميس 18 أغسطس 2016 - 2:19 من طرف الزهراء الليبية
» الصيد على لعبانــــي
الخميس 28 نوفمبر 2013 - 22:14 من طرف الدعم الفني
» جمعية الفنانين المتحدين
الأربعاء 29 مايو 2013 - 16:12 من طرف هيثم
» بيناتكم يا ساكنين الحارة .
الأربعاء 20 فبراير 2013 - 15:59 من طرف الزهراء الليبية
» اشرس هزائم نابليون (( معركة واترلو))
الأربعاء 20 فبراير 2013 - 15:29 من طرف الزهراء الليبية
» دراسات تراثـيـة
الأربعاء 31 أكتوبر 2012 - 0:27 من طرف منيرتاج الدين